في العقل والدكاء الجزء الثاني

مشرف عدد المشاركات : 70 التقيم : 0

اعلموا ان العقل ينقسم الى قسمين قسم لا يقبل الزياده والنقصان وقسم يقبلهما
فاما الاول فهو العقل الغريزي المشترك بين العقلاء واما الثاني فهو العقل التجربي
وهو مكتسب وتحصل زبادته بكثرت التجارب والوقائع وبا عتبار هده الحالة يقال
ان الشيخ اكمل عقلا واتم دراية وان صاحب التجارب اكثر فهمااا وارجح معرفة
ولهد قيل من بيضت الحوادث سواد لمته واخلقت التجارب لباس جدته واراه الله
تعالى لكثرة ممارسته تصاريف اقداره واقضيه وكان جديرااا برزانة العقل ورجاحة
الدراية وقد يخص الله تعالى بالطافه الخفية من يشاء من عباده فيفيض عليه
من خزائن مواهبه رزانة عقل وزيادة معرفة تخرجه عن حد لاكتساب ويصير
بها راجحااااااا على دوي التجارب والادب ويدل على دالك قصة يحي بن زكريا
عليهما السلام فيما اخبر الله به في محاكم كتابه العزيز حيث يقول واتيناه الحكم
صبياااا صدق الله العضيم فمن سبقت له سابقة من الله تعالى في قسم السعادة
وادركته عناية ازلية اشرقت على باطنه انوار ملكوتيه وهداية ربانيه فا اتصف
بالدكاء والفطنة قلبه واسفر عن وجه الاصابة ضنه وان كان حديث السن قليل
التجربه كما نقل في قصة سلميان بن داود عليهما السلام وهو صبي حيث
رد حكم ابيه داود عليه السلام في امر النغم والحرث

بارك الله فيك اخي الفاضل وجزاك الله خيراً
واثابك الجنة

» في العقل والدكاء الجزء الثالث
» في العقل والدكاء الجزء الرابع
» في العقل والدكاء
» فزاع الطيور الجزء الثاني والاخير
» سقط العقل والالتزام